Un modelo que intenta explicar la producción desde otra perspectiva

42 páginasEn el siguiente trabajo se calcula un modelo que intenta explicar el Producto Interno Bruto, teniendo en cuenta los beneficios y los salarios. Pero para poder realizar el modelo se hizo una serie de pruebas con el fin de determinar, cambios estructurales de las series, presencia de datos atípicos, estacionariedad, entre otras pruebas. Una realidad es que como en su momento Johanson dijo, la mayoría de las series temporales no son estacionarias, y son integradas de orden uno, por lo tanto, se hicieron pruebas de cointegración de las variables con el fin de determinar cuál es el mejor modelo posible.EconomistaPregrad

Por un intento de subversión interpretativa: Una crítica decolonial a la forma de producir conocimiento social

This work offers from a triadic semiotics perspective, a set of reflections that aims to contribute to the field of Critical Epistemologies, from a decolonial position specifically. So, from integrating these two theoretical perspectives, a number of questions are formulated to the dominant systems of representation in the field of Social and Human Sciences. The central purpose of the text is focused on identifying and reporting the correlation between some epistemological features positivists -allegedly obsolete and outdated in contemporary scientific work- and certain semiotic characteristics which are considered legitimate in the process of building and communicating social knowledge. Finally, we try to outline a singular methodological route, which starts from the characterization of those representational resources which constitute the gnoseological alternatives that would be necessary to effectively address that invitation, made from the Critical Epistemologies, to retrieve elements from popular wisdom.El presente trabajo ofrece, desde la vertiente semiótica triádica, un conjunto de reflexiones que intenta contribuir al campo de las epistemologías críticas, y específicamente decoloniales. Así, a partir de integrar estas dos perspectivas teóricas, se formula una serie de cuestionamientos a los sistemas de representación dominantes en el ámbito de las Ciencias Sociales y Humanas. El propósito central del texto está orientado a identificar y denunciar la correlación existente entre algunos rasgos epistemológicos positivistas, presuntamente perimidos y superados en el quehacer científico actual, y ciertas características semióticas de los soportes de representación que se consideran legítimos para construir y vehiculizar conocimiento social. Por último, se intenta delinear un recorrido metodológico singular, que parte de la caracterización de aquellos soportes gnoseológicos alternos que sería necesario atender en pos de hacer efectiva aquella invitación, que se efectúa desde las epistemologías críticas, a recuperar elementos de la sabiduría popular.Este trabalho apresenta um conjunto de reflexões, a partir da semiótica triádica, que tem como objetivo contribuir ao campo das epistemologias críticas, especificamente decoloniais. Desta forma, ao associar essas duas perspectivas teóricas é formulada uma série de interrogantes referente aos sistemas dominantes de representação no âmbito das Ciências Sociais e Humanas. O texto tem como objetivo principal identificar e relatar a correlação existente entre algumas características epistemológicas positivistas, alegadamente obsoletas nos trabalhos científicos da atualidade, e certas características semióticas dos suportes de representação considerados idôneos para construir e transmitir conhecimento social. Finalmente, esboçamos um esquema metodológico singular que parte da caracterização daqueles suportes gnosiológicos alternativos que seria necessário atender para efetivar a premissa de recuperar elementos da sabedoria popular, a partir das epistemologias críticas.Fil: Ortecho, Mariana Jesus. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentin

Jürgen Habermas y la Primera Teoría Crítica: Encuentros y Desencuentros

Este artículo examina, en líneas generales, el modelo de racionalidad propuesto por Jürgen Habermas como un intento de superación de los posicionamientos epistemológicos de la primera Teoría Crítica. Primero, desarrolla la concepción de la razón planteada por Adorno y Horkheimer en su obra emblemática Dialéctica de la Ilustración. Luego, muestra cómo, según Habermas, esta concepción conduciría a una disolución de los ideales emancipatorios inscritos en la razón moderna. Posteriormente, desglosa las diferentes fases del itinerario por el cual la razón moderna se convierte en una modalidad frustrada de razón: el positivismo. Finalmente, muestra el intento habermasiano de reconstrucción de una racionalidad en donde se de cabida a unos ideales emancipatorios inscritos en la propia razón.

Aportaciones teóricas al estudio de las relaciones entre Globalización y Orientación Educativa

El escrito es una primera aproximación al fundamento teórico-conceptual del proyecto de investigación "Globalización y Orientación Educativa: un análisis social y contextual en el nivel medio superior de la UAEM" que se está iniciando en el Área de Investigación y Evaluación de la Coordinación de Orientación Educativa. En ese sentido, se intenta ubicar la perspectiva teórico-epistemológica de la globalización que se asume en su relación con la educación y en particular con la orientación educativa, a fin de señalar y exponer la perspectiva desde la que se interpretará la relación globalización-orientación, sobre todo en el marco del subdesarrollo latinoamericano. Su principal aporte radica en ubicar dos visiones, paradigmáticas de la globalización: una apologética, en tanto justifica y expone el concepto desde el fundamento neoliberal que lo sustenta y promueve sin llegar a cuestionarlo. La otra, crítico-alternativa, que se asume como una visión que cuestiona, analiza y reflexiona las contradicciones y condiciones del contexto real -especialmente del subdesarrollo latinoamericano− en el que se ha intentado y venido aplicando. Ambas perspectivas son retomadas hacia el ámbito educativo y de la orientación, identificando y cuestionando desde la realidad educativa del subdesarrollo los enfoques de la visión apologética de la globalización, intentando incorporar la visión crítico-alternativa a partir de las condiciones en las que se ha venido desarrollando.El escrito es una primera aproximación al fundamento teórico-conceptual del proyecto de investigación "Globalización y Orientación Educativa: un análisis social y contextual en el nivel medio superior de la UAEM" que se está iniciando en el Área de Investigación y Evaluación de la Coordinación de Orientación Educativa. En ese sentido, se intenta ubicar la perspectiva teórico-epistemológica de la globalización que se asume en su relación con la educación y en particular con la orientación educativa, a fin de señalar y exponer la perspectiva desde la que se interpretará la relación globalización-orientación, sobre todo en el marco del subdesarrollo latinoamericano. Su principal aporte radica en ubicar dos visiones, paradigmáticas de la globalización: una apologética, en tanto justifica y expone el concepto desde el fundamento neoliberal que lo sustenta y promueve sin llegar a cuestionarlo. La otra, crítico-alternativa, que se asume como una visión que cuestiona, analiza y reflexiona las contradicciones y condiciones del contexto real -especialmente del subdesarrollo latinoamericano− en el que se ha intentado y venido aplicando. Ambas perspectivas son retomadas hacia el ámbito educativo y de la orientación, identificando y cuestionando desde la realidad educativa del subdesarrollo los enfoques de la visión apologética de la globalización, intentando incorporar la visión crítico-alternativa a partir de las condiciones en las que se ha venido desarrollando

Cuestiones de sociología y economía de la ciencia

Se exponen los aspectos principales de la ciencia, considerada como una institución social, y se plantea la tesis de que dichos aspectos pueden ser explicados mediante las técnicas de análisis económico, suponiendo que los científicos son agentes nacionales cuyas decisiones conjuntas desembocan en una situación de equilibrio. Algunas alternativas radicales de la sociología actual de la ciencia son criticadas desde el punto de vista de la teoría económica de la ciencia

The off-centering of the technical agent. A confrontation between Heidegger’s early philosophy and G. Simondon’s philosophy of technology

Esta investigación se propone realizar una breve revisión de la ontología de los objetos técnicos que se encuentra presente en Ser y Tiempo. Intentaremos mostrar que, aunque los objetivos de esta obra no se dirigían a la elucidación de la estructura de los artefactos, sería posible extraer una suerte de filosofía de la técnica de corte existencial, pero, para que esta filosofía sea capaz de dialogar con las corrientes contemporáneas sería necesario expandirla para superar una serie de limitaciones. Consideramos que esta ampliación y actualización podría llevarse a cabo por medio de un diálogo con la filosofía de G. Simondon. El resultado de este intercambio sería un descentramiento de la existencia humana en la escena técnica.This research attempts to perform a brief review of the ontology of technical objects, as it is showcased in M. Heidegger’s Sein und Zeit. We will seek to show that, even though the goals of this work did not aim to elucidate the structure of artifacts, it would be possible to extract a form of existential hpilosophy of technology; however, in order for this philosophy to be capable of engaging dialogue with contemporary currents of thought, it would be necesary to expand it, to make it able to overcome a few limitations. We believe that this amplification and updating could be carried out via a dialogue with G.Simondon’s philosophy. The result of this Exchange would be an off-centering of human existence in te technological scene